Отправлено: 12.03.09 12:16. Заголовок: Польское и Армянское кладбища г. Кишинев

07 марта 2009 ул. Валя Трандафирилор г. Кишинев.

Объект: Армяно-католическое/Армяно-григорианское (Польское) кладбище.
Участники: Кысь, Lirein.
Время обследования: около 14-00 (пасмурно, дождь).
Цели: общий осмотр места.
Информация о месте:

Расположенное в юго-восточной части Кишинева, по улице Валя Трандафирилор (бывшей Азовской) 11, римско-католическое кладбище, по городской традиции называемое «польским», сохранилось не полностью. К нему примыкал участок неправильной прямоугольной формы, площадью 80 х 108 м, с домом для престарелых и садом при нем. В современном виде католическое кладбище не имеет четкой границы с армяно-григорианским кладбищем, и оба кладбища воспринимаются как единое целое.
С конца 40-х годов XX века превращено в обычное городское кладбище. В 60-е годы юго-восточная часть католического кладбища, как и армяно-григорианского, были изъяты из пользования общин, надгробия снесены, участки расчищены под новые захоронения.

Собственные наблюдения.

Состояние погоста явно оставляет желать лучшего. На самом погосте очень много мусора: пластиковые бутылки, одежда (на удивление много), трупы животных (то, что животные, например, были принесены в жертву маловероятно, больше похоже на то, что таким образом местное население избавляется от умерших питомцев), в целом, погост, особенно на окраинах, у забора, постепенно превращается в помойку. Однако, сам забор по всей видимости, периодически реставрируется, на центральных аллеях поддерживается относительный порядок.
Фон у погоста довольно сильный и неспокойный, но определить конкретные захоронения, которые бы выделялись из «общего фона» затруднительно (за исключением нескольких могил в непосредственной близости от старой часовни).
На кладбище большой процент захоронений в склепах. Так же интересно отметить (впрочем, это не особенность конкретно Польского кладбища, такие типы памятников встречались и на других погостах в этой местности) памятники в виде срубленного дерева (по некоторым сведениям, такие «столбы» могли устанавливаться на могилах староверов, впрочем, эту информацию стоит уточнить).

На окраине погоста обнаружили разграбленный склеп.

На полу склепа кости животных, в том числе коровьи, и кучи мусора. Над склепом, скорее всего имеется более позднее захоронение (над сводом), глубина небольшая.

На погосте присутствует часовня:
Информация о месте:
Фамильная часовня армян-католиков Огановичей-Демьяновичей.

Строительство часовни над захоронением Иосифа Каэтановича Охановича,(+14 января 1909 года) и завещавшего «три тысячи рублей на постройку часовни при Кишиневском Римско-католическом кладбище», начато в 1913 году. В 1922 г. Г. А. Демьянович завершил строительство часовни, оформив интерьеры и воздвигнув на свои средства алтарь. Однонефное сооружение, с граненой восточной частью, выдержано в неоготическом стиле. Западный фасад на всю высоту и ширину украшен стрельчатым порталом. Углы здания закреплены двухступенчатыми контрфорсами. Каменные фасады, декорированные резными деталями, отражают высокий уровень мастерства строителей. В настоящее время памятник находится в стадии исчезновения, обрушилась кровля, полностью утрачены интерьеры, захоронения отсутствуют.
Собственные наблюдения:
В часовне имеется большое количество граффити на стенах.

Там, где ранее размещался алтарь, место украшено искусственными и живыми цветами. Крест над алтарем сохранился.
По ощущениям, захоронения в/под самой часовне отсутствуют, однако, вероятно наличие останков крупного животного в подвальной части (не спускалась).
Достаточно вероятно, что в часовне проводились ритуалы, интересно, что данные ритуалы, судя по ощущениям имели различную направленность (как [условно] темную, так и [условно] светлую).
Крест над алтарем несет в себе достаточно мощный заряд, тип [излучаемой] им энергии определить затрудняюсь.


Кысь (lisa-dom@rambler.ru) 12.03.2009

 Отправлено: 12.03.09 21:28. Заголовок: 08 марта 2009 ул. Ар..

08 марта 2009 ул. Армянская г. Кишинев.

Объект: Центральное (Армянское) кладбище.
Участники: Кысь, Lirein.
Время обследования: около 15-00 (пасмурно).
Цели: общий осмотр места.
Информация о месте:

Время основания неизвестно. Первое упоминание - в 1811 г. С 1818 года называется Городским. В 1822 году - основывается Всесвятская Церковь. В 19 в. традиционное место захоронения молдавских феодалов и церковной знати, интеллигенции и купечества. Самый старый памятник - каменная надгробная плита, исполненная в традициях молдавского народного искусства, датируется 1823 годом. Впервые кладбища было обнесено стеной в 1859 году. С этим кладбищем соседствовали лютеранское кладбище (район кинотеатра Гаудеамус, там же располагался и склеп Бернардацци) и кладбище старообрядцев (в районе Мемориала Воинской Славы). Они не сохранились. Да и само Центральное кладбище дошло до наших дней в довольно "урезанном" виде.

Собственные наблюдения
Погост достаточно ухожен. Так же, как и на Польском велик процент захоронений в склепах. Так же много памятников в виде деревьев, и старых надгробий. У некоторых могил создается впечатление, что надгробия перемещены.

Само кладбище производит скорее впечатление парка, нежели, погоста.
Общий фон довольно «светлый», достаточно однородный. Некоторые захоронения привлекают внимание, но в целом погост очень чистый и спокойный. Чуть хуже ситуация ближе к выходу (у захоронения летчиков), но не значительно.
На кладбище имеется мемориал, однако место мне показалось не интересным и слишком пафосным, потому осматривать его мы не пошли. Воинское захоронение, находящееся недалеко от него, практически не «фонит», в отличии от того же захоронения летчиков (рядом с противоположным входом), впрочем, и на последнем захоронении фон минимален.
В отличие от Польского «росписи» по стенам и памятникам встретили лишь дважды, да и не похоже, что этот погост располагает к сбору на нем групп определенной идеологической направленности. Интересно так же отметить, что при строительстве забора были использованы плиты с еврейского кладбища.

Кысь (lisa-dom@rambler.ru) 12.03.2009