Отправлено: 18.09.09 21:27. Заголовок: Пути перехода в другие миры

На пороге Смерти


Люди достаточно давно заметили, что перед смертью восприятие человека меняется. Изменяются предпочтения, вкусы, у одних обостряется восприятие, у других притупляется. Наиболее интересны те случаи, когда человек начинает осязать, чувствовать, слышать и видеть, ранее им не различимые вещи. Из отдельных таких наблюдений родилась методика исследований, которую терпеливые и педантичные индусы и тибетцы довели до совершенства. Рабочая гипотеза у них была простой и достаточно логичной: если человек умирая уходит в другой мир, где все по-другому, то в момент перехода, когда ворота открыты, можно изучить ту систему и научиться ее воспроизводить в этом мире. Когда я сам начал проверять эту гипотезу, то достаточно быстро заметил, что люди делятся на разные группы и стало ясно, что без элементарной систематики здесь не обойтись. Дело в том, что у многих людей этих изменений просто не происходит. Другие, «что-то чувствовали» всю жизнь и поэтому поймать момент изменения тоже не возможно. Как и в любой работе надо грамотно выбрать объект исследования. В конце-концов нарисовалась следующая картина..
1.Те, у кого нет изменений в восприятии перед смертью..
2.Те, у кого система восприятия всегда отличалась от общепринятой..
3. Те, у кого изменения происходят в течении суток перед смертью..
4. Те, у кого изменения происходят за неделю..
5. Те, у кого изменения происходят за месяц..
6. Те, у кого изменения происходят за полгода..
7. Те, у кого изменения происходят за год..
Очевидно, что деление по таким временным промежуткам весьма условно, но тем ни менее оно отражает достаточно объективные вещи. Поясню.
Здесь тоже самое, что и в случае с направленным кровоизлиянием. Начинают работать те участки мозга, которые в норме закрыты. Когда начинают работать эти участки, тогда и происходят изменения в восприятии. Для наблюдателя, конечно, наиболее интересны те случаи, изменения в восприятии окружающего мира, которые происходят задолго до смерти. То, что они такие же, как и те, которые происходят в последние сутки, удостоверяет, что мы имеем дело с одним и тем же явлением. Но если в последний день или неделю уже не до наблюдений (как работать, когда идет борьба за жизнь человека), то те же изменения, которые произошли в более ранние сроки вполне возможны для изучения. Хотя и тут без этики не обойдешься, особенно когда знаешь, что это аура конца. Здесь же очень интересный вопрос, это что же получается, что о неизбежной смерти можно говорить уже за целый год до нее? Можем ли мы предотвратить саму Смерть? Вопрос сложный и требует развернутого ответа, здесь для краткости скажу лишь, что вилочки существуют всегда и если их видишь, то можно сделать многое. Определенное сходство предсмертных видений в различных культурах говорит об объективности данного явления. У разных людей, в предсмертном режиме начинают работать одни и те же участки мозга. Что в общем-то неудивительно, поскольку перед смертью все равны. Так, что если решите изучать это, то советую в начале выделить признаки, а потом искать их задолго до смерти, то есть делать то же самое, что и тибетцы..

Разговоры, которые возникли вокруг тела монаха, пересыпанного солью и оттого прекрасно сохранившегося, заставили меня написать об этих, казалось бы очевидных вещах..
Конечно всесилие науки и техники, вкупе с фантастикой, мистикой и киноиндустрией создали у обывателя устойчивое представление, эдакий новый императив что «все возможно». И от этого все эти замечательные статьи и разговоры об оживлении. Самое то смешное, что никакого оживления не состоялось и состояться не могло. Но кого это волнует? Думаю, что лет через несколько эту тему будут обсуждать снова. Уж больно заманчивый предмет. Как писал Анатоль Франс: «…если бы чудеса существовали, они бы перестали быть чудесами: чудо только потому чудо, что оно не происходит в действительности. Если бы мертвые в самом деле возвращались в мир живых, это стало бы естественным, а не чудесным.». А людям так хочется чуда!.
На самом деле ничего заманчивого. Одно дело, когда Спаситель оживил Лазаря, это чудо! Да и то, по-скольку прошло совсем немного времени после его смерти, то это скорее реанимация, а не оживление. В этом отношении классика боговдохновенных текстов очень точна. Здесь же я не смог ни от кого добиться ответа на вопрос: «В каком состоянии его внутренние органы?». На все мне отвечали: «Тело в отличном состоянии, его надо оживлять. Кто за это может взяться?». Предложение исследовать объект с помощью томографа и таким образом прояснить мой вопрос, отклика не имело..
Я охотно соглашусь с тем, что при определенных условиях, тело человека может сохраниться в прекрасном состоянии. Примером может служить мумия Владимира Ильича Ленина, в которой присутствуют живые клетки. Но мумия, она и есть мумия, ее при изготовлении выпотрошили и об оживлении речи не идет. (Хотя фантасты и тут внесли свою лепту и изготовили с помощью клонирования соответствующих персонажей. Я «встречал» клоны Ленина, Сталина, Гитлера, Тимурчина). Есть тело испанской монахини, которое остается нетленным несколько сотен лет, есть такие тела в Индокитае, да и по всему миру немного, но наберется. Никому в голову не приходит их оживлять. Они мертвые. У них свой путь. Кроме совершенно очевидных трудностей с внутренними органами, неизбежно возникнут трудности с психикой..
В пятидесятых годах прошлого века была предпринята попытка реализации идеи анабиоза. Человека замораживали таким специальным методом, что вся вода в тканях организма сохранялась. После этого тело погружали в специальную камеру где была температура жидкого азота и оно должно было пребывать там сколь угодно долго. Пока его не разморозят. На такие процедуры могли отважиться только люди, больные неизлечимыми недугами, надеясь, что в будущем будут найдены способы лечить их болезни. И при этом очень богатые. Вся эта «наука» влетала в копеечку! Сюжет, который, тоже подарил много тем для фантастики. Так и существует в Штатах эта долина миллионеров, где они лежат в своих сверхнаучных саркофагах..
Вспоминаю об этом, потому, что здесь тела-то точно в порядке. Но тем не менее, ни одного оживления не было за истекшие полвека. Более того, когда в семидесятых, родственники одного из замороженных попросили оживить его так как средство от болезни уже было найдено. Они получили заявление авторов проекта, что они не рискуют этого делать, так как не могут отвечать за все последствия и надо оставить все так как оно есть до того времени пока наука не скажет, что она сможет это сделать. Так, что с телами, которые сохраняли «как надо» и то проблемы, а тут тело пересыпанное солью..
Оппоненты говорят, что в данном случае речь идет о святом и потому все может быть иначе. Приходится напоминать, что в святцы монашка пока не занесли и вряд ли он может считаться таковым..
Ладно, предположим, что мы сумели вернуть человека к жизни. Безусловно, это было бы огромным достижением медицины и позволило бы решить ряд проблем в этой науке. Но вот в чем дело. Первым перебои в кровоснабжении замечает головной мозг. Он умирает через несколько минут после остановки сердца. Достаточно редкие случаи клинической смерти, которые длились до двух часов, возвращали к жизни не совсем нормальных людей. Они были лишены речи. Либо у них наблюдались параличи и так далее. Медицина на то и потребна, чтобы лечить и она лечила, иногда успешно, иногда получалось и все восстанавливалось. Особенно если организм молодой и процессы регенерации клеток в нем еще продолжаются..
То есть даже от двухчасовой смерти психика страдает ощутимо. А если прошел не один десяток лет? А то и больше? В сборнике «Сказки весеннего дождя» Уэды Акинари я нашел историю«Узы двух жизней», где все как говорится по теме. Хозяин поместья как-то ночью услышал звук колокольчика из-под земли и наутро его работники откопали монаха, который лежал в каменном гробу. «В руках у него был молитвенный колокольчик, время от времени издававший негромкий звон. Существо сие, с длинными, до колен волосами, лишь отдаленно напоминало человека,». .
Акинари практиковал медицину и безусловно точно описал процесс, в его описании он выглядит весьма реалистично и убедительно. Скорее всего так и будет с человеком, которого в подобной ситуации удастся оживить. Он сможет выполнять простую работу, возможно научиться произносить некоторые слова. Магнитные записи, которые пролежали достаточно долго портятся. Что же говорить о такой нежной субстанции как наш мозг?.
У бедняг, которых заморозили может быть вариант, который гораздо хуже смерти. При сверхнизких температурах возникает явление сверхпроводимости и таким образом их мысли могут циркулировать бесконечное количество времени, до тех пор пока не нарушены условия. Вы можете себе это представить? Бодрствующее сознание при замороженном теле? Вполне достойное наказание за попытку обмануть смерть..
(с) Журнал "Мистик"

 Отправлено: 18.09.09 21:44. Заголовок: Привидение Привиден..

Привидение

Привидения, всегда пугали и одновременно с этим привлекали людей. Еще бы! Это ведь прямое доказательство существования загробной жизни. Одно это уже само по себе необычайно важно, каждый хочет убедиться, что за гробом что-то есть на самом деле. Все люди прагматики и им хочется стопроцентных гарантий в существовании иных миров. Другая причина заинтересованности - это вполне понятный интерес к делам в этих мирах. Вон Сведенборг, когда все это это написал и понять там почти что ничего нельзя, а вот поди ж ты, до сих пор читают. И долго еще будут читать, потому как вопрос фундаментальный и уж если это человека интересует, то деваться ему некуда.
. Наше время популяризовало это явление в такой степени, что теперь уже просто как-то странно кому-то доказывать, что приведения существуют. Все и так в этом уверены. Как и в существовании загробной жизни. Суровые споры идеалистов и материалистов остались в прошлом. Теперь каждый может верить во что хочет.И как справедливо заметил Воланд, что есть и такая теория, что каждому воздастся по его вере.
Одно из достаточно распространенных и стойких суеверий о том, что если увидишь приведение три раза, то сам умрешь. Здесь народная статистика отсеяла и выделила то, что человек, который способен видеть то, что обычно находится по другую сторону черты уже вошел в то состояние, которое приводит к смерти. Сюда же наверное можно отнести и тест, с помощью которого можно отличить любой морок от реальности. Черти, приведения, призраки, вампиры и прочая нечисть не отражается в зеркале. С одной стороны это свидетельствует о том, что все это порождения нашей психики, а галлюцинации не могут быть зафиксированы. Но с другой можно сказать, что некоторые люди видят то, что обычный глаз не фиксирует. Особенно интересны свидетельства с индийскими факирами, которые превращаются в пальму. Номер, старый, интересный и его всегда стремились зафиксировать этнографы и просто туристы. На фотографиях, ясное дело никакой пальмы не было, а фиксировались только факир с ассистентом. Но вот есть определенное количество фотографий на которых зафиксировано именно то, что видят люди: пальму и мальчика, который взбирается по ней. Что же получается, что при определенных условиях можно протащить в эти миры фотоаппарат? Без собственных исследований говорить, что-либо определенное не представляется возможным. Хотя можно вспомнить, что Дон Хуан так и говорил Кастанеде, что знахарка просто переносит больного в мир, где все возможно и там производит свои операции. Случай с факиром интересен тем, что здесь мы действительно наблюдаем феномен, когда один человек или целая группа людей видят мысли другого человека. Возможно именно такие случае и считают встречей с призраком.
Но вернемся к более традиционному толкованию вопроса.
Человек умер. Его похоронили, кремировали, забальзамировали… И вот начинается общение с его душой, после смерти. Это тот вопрос, который всегда всех интересовал. Но, на который нет ответа. Оттуда никто не приходил. И те случаи клинической смерти, когда пациент был почти мертв в течении суток, тоже ничего не добавляют к этому вопросу. С кем же мы общаемся? Кому ставим свечи, приносим цветы, заказываем молебны, поминаем? Любой верующий ответит на этот вопрос однозначно - душе покойного. Жаль только, что нет достаточно четкого определения, что такое душа.
Понятно, что стоит помогать душе проходить определенные этапы: отпевание, девять дней, сорок дней. Если можем чем-то помочь, значит стоит помогать. Ну, а потом? Когда все этапы прошли и душу навечно определили? Что ей дают наши поминки и молебны? Ладно, можно понять католиков, у которых существует чистилище, там момент вечного определения отсрочен и можно надеяться внести какие-то изменения. А в православии? Все, душа или в раю или в аду, третьего не дано. Она же там навечно! Что ей наши «продуктовые посылки», помогают скоротать вечность? И опять-таки, если в аду это хоть как-то можно еще себе представить, то что эти наши «посылки» для рая? Просто обычно люди над такими вещами не задумываются, а поступают согласно ритуалу, как и вообще в большинстве вопросов.
На Востоке существует такое понятие как «некроформа». Так там обозначают сущность, которая формируется после смерти физического тела человека из пранического и астрального тела. То, что в просторечии именуют приведением. Чем же призрак отличается от прета(голодного духа)? Здесь необходимо немного рассказать об этих голодных духах.
Неудовлетворенные страсти и невыполненные желания ведут к призракоподобному существованию. Так говорит в своей книге «Основы тибетского мистицизма» лама Анагарика Говинда.
Существа этой области, которые называются Прета, полностью являются фантомами, наполненными неудовлетворенными страстями, которые ведут к привидение подобному существованию в мире воображаемых объектов их желаний. Они являются существами, которые потеряли свое внутренее равновесие и чье, ошибочно направленное желание жизни, производит соответствующие дисгармонические формы существования, которые не обладают ни силой материального воплощения, ни какой-либо способностью одухотворения. Это те существа, сущности или силы сознания, вводящие в заблуждение легковерных во время спиритических сеансов и, по народному поверью, часто посещающие места своего предыдущего существования, к которым они прикованы цепями своих неудовлетворенных желаний. (По этой же причине они - объекты некромантического экзорцизма).
Освобождение от таких страстных желаний возможно только, если мы будем заменять бесполезные объекты полезными (страстные желания в желания истины и знания).
Последнее, это совет для нас живых, что необходимо мыслить, чтобы туда не попасть. Некроформа отличается от прета тем, что она вообще-то существует недолго, но при определенных условиях может существовать достаточно долго. Это в том случае, если она получает «питание» из мира живых. Поэтому-то она всячески старается провоцировать на это живых.И чаще всего наша поминальная активность это общение именно с некроформой, которая конечно имеет отношение к душе, но душой не является.
(с) там же

 Отправлено: 18.09.09 21:50. Заголовок: Самоубийство Самоу..

Самоубийство

Самоубийство всегда осуждается. В любой религии и атеистами тоже. Это один из немногих вопросов по которому люди проявляют редкое единодушие. Почему? Вообще-то если не забивать себе голову всяческими рассуждениями, то все достаточно просто. А кто налоги платить будет? Кто будет десятину выплачивать и требы приносить? Так дело не пойдет! Это дезертирство из мира живых и как любое дезертирство оно осуждается.
. Меня в свое время заинтересовал этот вопрос тем, что максимальное число попыток самоубийства приходится как раз на период наибольших высот в развития личности. Что же открывается юной и чистой душе такого, что толкает ее на такой жуткий поступок. Получается, что это своеобразная инициация во взрослость. Выдержал, прошел, значит крепкий и можешь оставлять потомство, оно тоже будет крепким. Если слаб и покончил с собой, то стало быть потомства не оставил. Биологическая целесообразность этого испытания таким образом ясна.
Очень интересен вопрос о корреляции между попытками самоубийства и предшествующими абортами у матери самоубийцы. Накапливается материал, который позволяет сделать такой вывод. Если мать делала аборт перед рождением ребенка, то в таком случае, риск самоубийства, или попытка самоубийства, более вероятна, чем в том случае, когда женщина выносила ребенка нормально. На последующие роды это уже не влияет. Влияние наблюдается только в том случае если, перед рождением ребенка был сделан аборт. Нормальные роды реабилитируют матку. Совершенно не важно какой по счету ребенок. Важно только был ли аборт перед зачатием. Если был, то вероятность суицида существенно выше, чем у других.
Объяснять эту закономерность можно «биохимической памятью», микротравмами матки, которые исправляются при нормальных родах. Можно оккультными причинами, что в такое лоно приходят души, которые надеются быстро пройти очередное воплощение на земле. Отсюда их разочарование, в нарушении планов и попытка добиться желаемого результата.
Если человек уходит из мира полный разочарования, или, как это часто бывает у молодых, чтобы что-то кому-то доказать, то такой человек становится неприкаянным голодным духом (прета). И такой дух все время вертится возле живых и провоцирует их на аналогичные акты.
Из всех религиозных конфессий, только джайны, как впрочем и в остальных своих доктринальных положениях остаются последовательными до конца. У них разрешена добровольная смерть в том случае, если двенадцать лет самосовершенствования не дали подвижнику результата. И это должна быть голодная смерть. То есть добровольная смерть от голода. За человеком как бы оставляется право вернуться, если он передумает и такая форма самоубийства гарантирует от отчаяния, а также от прокормки «голодных духов». Подвижник, который умирает с голоду, не даст ни капли энергии ни одному из страдалищ.
И, наконец, «Бусидо» - кодекс самурая. «Из двух путей неколеблясь выбирай тот, который ведет к смерти. Подумай о том, как жалка участь человека, который не достиг цели и продолжает жить. Непрерывно, утром, днем и вечером освежай свой ум мыслями о смерти». Противоречие, со всем выше сказанным? Посмотрим. В северном буддизме считается, что человек после смерти пройдя через бардо, на «шестой день появляется лучистый свет соединенных Пяти Мудростей Дхьяни-Будды, защищающие божества (привратники мандалы) и Будды Шести Областей… Одновременно с лучистым светом соединенных пяти мудростей появляется тусклый свет шести областей.» Обычно человек боится яркого света и бежит от него во тьму, тем самым обрекая себя на новое рождение. От какого цвета убежал, определяет область мира, в которой человек рождается (боги, демоны, люди, асуры, прета, животные). Если же человек не боится и входит в яркий свет, то он соединяется со соответствующим буддой и прерывает цепочку перерождений. В этом то все и дело! Если, человек кончает с собой из страха перед реальностью, из-за неспособности преодолеть трудности, то он бежит и от яркого света. Если он пришел туда не ведая страха, то его Путь в яркий свет. Именно поэтому самоубийство самурая с помощью кинжала, строго определенным ритуалом, не только разрешается, но даже предписывается. И, то что его друг стоит рядом и с помощью меча прекращает страдания, тоже очень понятно. У души нет зла на оказавшего помощь и друг ни чем не рискует. В самурайской традиции голодные духи остаются голодными. А душа такого самоубийцы не пополняет ряды прета.
(с) Там же

 Отправлено: 18.09.09 21:54. Заголовок: Странствующий рыцарь..

Странствующий рыцарь

Странствующий Рыцарь - такой же необходимый компонент социума, как и все остальные: крестьяне, ремесленники, священники, мудрецы и аристократы. Эта фигура, без которой общество не выживет. Она необходима для него, как гемоглобин нужен человеку. Заслуга Средних Веков в том, что они поднялись до осознания этого факта и наверное единственные из всех формаций «включили в свое штатное расписание» должность странствующего рыцаря. Правда, можно вспомнить и институт бонза в юго-восточной Азии, где имеющий приход священник должен обходить своих прихожан, ужиная то там то тут и снимая за вечерними беседами напряжения, которые возникают у родственников, распутывая запутанные и застарелые клубки противоречий родственников и соседей. Но странствующий рыцарь это рука господа в чистом виде и он движется по мирозданию только повинуясь голосу провидения звучащему в его сердце. В его должностные обязанности входит: восстановление справедливости, помощь слабым и несчастным, кара негодяев, когда тех не в силах покарать закон и вообще помощь в самом общем виде. Странствующий рыцарь и существует для того, чтобы появиться во время и помочь.
. Если вы поглядите вокруг себя, то всегда увидите, что и в наше время есть люди, которых можно причислить к этой славной когорте. У каждого наверное есть друг, одно присутствие или появление которого, разглаживает морщины забот и дела вдруг начинают идти удачно. Дядя, после приезда которого дети вдруг становятся как бы светящимися изнутри, человек который всегда приятен хотя очень часто вроде как не от мира сего. Это совсем необязательно блаженный, нет. Это самый обычный человек, он может быть великолепным специалистом и прекрасным организатором с жесткой деловой хваткой, время и общественный стереотип не способствуют наличию Странствующих Рыцарей в чистом, так сказать классическом образе. Но кем бы он ни был, вы всегда ощутите запах необычности, исходящий от него. Именно это - непохожесть и нестандартность, полное отсутствие стереотипности, привлекает к нему людей. И, конечно, то абсолютное бескорыстие, про которое психологи говорят, что такого просто не бывает, привлекает людей к этому источнику света.
Святым его нельзя назвать. Это самый обычный человек и в период расцвета, молодости и сил он часто достигает успеха, но успех и преуспевание для него не главное. Главное для него, как это не странно - счастье людей и справедливость, но справедливость только ради счастья. Конечно, иногда он выступает как карающий инструмент, но это тогда, когда действительно деваться некуда. Он так чист, что ему это позволено. Наверное, именно таким был Ганди, наверняка таким же был Сахаров. Это титаны, которых знает весь мир, но в каждом социуме обязательно есть такой человек и часто его роль становится понятной лишь с его переездом в другое место или переходом в мир иной.
(с) там же

 Отправлено: 18.09.09 22:02. Заголовок: Врач Врач..

Врач

Врач. Целитель. Лекарь. Медик. Тот, кто помогает справиться с болезнью. Кто лечит раны и помогает тогда, когда другая помощь уже невозможна или бессильна. Фигура уникальная и в современном обществе одна из наиболее уважаемых. По крайней мере современный врач - человек, который хорошо зарабатывает и, которого уважает общество.
Это только лишнее доказательство того, что современное нам общество глубоко погрязло в материализме, не смотря на все свои уверения в любви к Богу. Почему? Вообще достойно удивления, что такие элементарные вопросы, понятные любому верующему человеку приходится разъяснять образованным и культурным людям. Это просто лишний раз доказывает, что их культура и образованность весьма однобокие.
Индия, удивительная страна, которая сохранила в своем современном укладе много элементов своей традиционной культуры. Одна из них это касты. Точнее варны. Их всего четыре: брамины, кшатрии, вайшьи и шудры. Относящиеся к первым трем, почтительно именуются дваждырожденными. К шудрам относится весь обслуживающий персонал: слуги, лакеи, носильщики, сторожа… фактически весь трудовой люд, кроме тех, кто попадает под категорию вайшья, крестьян и ремесленников. Так вот врачи в Индии относятся к шудрам. Это совсем не значит, что они мало зарабатывают, нет здесь как и везде в мире, их труд оплачивается по достоинству. Но шудра есть шудра. А миллионер он или нет роли не играет. Еще во времена «Махабхараты», ее создатели с грустью отмечали, что в высшие варны «затесываются богатые шудры» и это однозначно трактовалось создателями эпоса, как упадок, наступление Кали-Юги. Здесь это кажется особенно не понятно, так как одна из Вед как раз относится к врачеванию и ее, как всякие священные гимны поют благочестивые брамины. Противоречие? Нисколько. Но почему такая разница в оценке действий жреца и врача?
Ответ прост. Карма. Ткань причинности. «Ни один волос не может упасть с головы человека без ведома Аллаха!». Болезнь, то что посылает божество, чтобы проверить своих избранных. Это его тест, лакмусовая бумажка, инициация и как можно относиться к тому, кто нарушает чистоту эксперимента? Именно поэтому средневековье так ненавидело умников и врачей в том числе. Лучше всего это выражено в фантастическом рассказе Кшиштофа Боруня «Воьмой круг Ада». Там средневековый монах попадает в будущее и приходит в ужас от того, что люди думают только о теле и совершенно забыли о душе. Брамин же в своих действиях просто спрашивает у божества, можно ли что либо сделать в каждом конкретном случае и если можно, то что? У него и мысли нет о создании способа, который буде препятствовать богам в их божественных замыслах. Исходя из этого получается, что появление врача, это проявление гордыни. А вдруг божество ошиблось? Не досмотрело? Не все учло? А это уже самая настоящая ересь, в любой религии мира. «Я промыл рану, очистил ее, применил целительный бальзам, наложил повязку и Господь Бог исцелил его, - писал в своем трактате знаменитый Амбруаз Паре. В то время ни один врач не мыслил себе это дело иначе. Ну, в самом деле, что все эти семь казней египетских супротив современной науки: агрономии, ирригации, эпидемиологии и паразитологии, а современные средства ПВО обеспечат честным налогоплательщикам защиту от любого огня с неба. Трудно стало работать богам в нашем мире и наверное не случайно Ницше еще в начале двадцатого века возвестил о гибели богов. Правда, остаются пока еще такие грозные инструменты как наводнение и землетрясение, да слава богу появились террористы. Хорошо все это или плохо? Последняя чума в Европе основательно прополола население материка и во многом новое время подготовлено тем, что во время эпидемии умирают старики. Население континента существенно помолодело после этой пандемии. В России же царь Алексей Михайлович внял предупреждениям гадателей и выставил санитарные кордоны. Чем сохранил патриархальность России и обусловил отставание от Европы.
Поэтому и врач должен относиться к шудрам, поскольку мешает нормальному ходу развития и препятствует божьим планам. Мешает нам поскорее отправиться в иные миры.
(с) Там же

 Отправлено: 18.09.09 22:06. Заголовок: Рам Дасс ..

Рам Дасс

Я всегда относился к Рам Дассу с пиететом. Он действительно замечательный и удивительный человек. Но, когда начинаешь читать его книги, обращаешь внимание на некоторые вещи, которые удивляют. Возможно я чего то не понимаю, но меня смущает следующее. Везде пишут, что он был психотерапевтом и социологом. На мой взгляд, для человека такой квалификации он очень наивен. Возможно здесь сказывается определенная поверхностность американского образования. В своих сочинениях он не раз пинает психоанализ и поминает Фрейда и Юнга в таком же ключе. Это немного удивляет. Почему? Ну, во-первых, для того, чтобы стать психоаналитиком в США надо сначала закончить медицинский факультет, а это как минимум десять лет учебы. Потом проработать практикующим врачом в тех клиниках, которые входят в список американской ассоциации психоаналитиков и после этого можно начинать учиться психоанализу. Таким образом квалифицированный психоаналитик становится таким где-то к сорока годам. Поскольку Рам Дасс начал свою просветительскую деятельность гораздо раньше этого срока, то мы в полном праве утверждать, что образования психоаналитика он не получил. Было просто облегченное слушание и специализация в рамках университета, где на все уходит три года. Почему я пишу об этом? Потому, что это важно. Меньше всего я хочу бросить тень на этого замечательного человека, но какие-то вещи он по-видимому просто не знал. Он пишет: «Мой гуру вошел в меня, и это было прекрасно. Это было истинно и прекрасно». В психоанализе это называется катарсис и пока врач его не пережил он не может быть психоаналитиком. Учеба аналитика так и осуществляется, с одной стороны он слушает лекции и выполняет практические работы, с другой он лечится у психоаналитика и стать таковым он может только тогда, когда испытает катарсис. Это понятно. Для того, чтобы провести через это других, сначала это надо испытать самому. Чем же провинился психоанализ перед недоученным психотерапевтом? Или здесь все-таки заранее присутствует определенная доза лукавства, которая предлагает своим слушателям эдакий «психоанализ для бедных»? А чтобы отбить запах нищеты все сдобрено восточным колоритом? Мне обидно за Рам Дасса. Его жизнь и книги уникальны и замечательны, в них масса великолепных примеров и притч, просто хочется, чтобы они были свободны от досадных недостатков. Мне гораздо легче понять католиков и православных, которые считают психоанализ богомерзким учением. Вот с ними можно согласиться. Это логично и полностью вытекает из тех доктрин, которые исповедуют эти две ветви христианства. Вообще же, читая Рам Дасса, все время сталкиваешься с тем, что нам, выросшим в атеистической стране, гораздо легче понять то, что он говорит. У нас нет предубеждения против индийцев и суфиев, мы не считаем их язычниками. Для нас это всего лишь еще один способ познания мира и мы не видим, чем он хуже других. Западный же читатель все время соотносит все это со своими, привычными с детства религиозными постулатами и ему тяжелее. Что и подтверждает постоянное обращение к этой теме автора. Нас это просто раздражает, мы не понимаем зачем он это делает. Тоже самое и тогда, когда почтенный обращается к буддизму или жизни Будды. Все-таки наши энтузиасты крепче подготовлены. Мы привыкли работать с первоисточниками. А для иллюстрации йоговских умений, вполне хватает йоговских притч. У того же Рамакришны их великое множество.
И самое интересное у Рам Дасса это то, как он работал под руководством индусов. Как пел мантру, которая перенесла его в другой мир. Но об этом, почему-то написано мало и как бы вскользь. Жалко.

(с) Там же

 Отправлено: 19.09.09 12:31. Заголовок: Интересные статьи. ..

Интересные статьи.

По поводу первой. Автор пишет, что физическое состояние тела не позволяет воскресить умершего.
Это если считать, что энергия подчинена материи, а если наоборот!? При достаточном количестве энергии, даже тело не нужно.
На востоке (точно, источник не вспомню) ходят сказы о святых, тела которых полностью или частично исчезают, превращаясь в свет.

 Отправлено: 19.09.09 12:51. Заголовок: Север пишет: На вос..

Север пишет:

цитата:

На востоке (точно, источник не вспомню) ходят сказы о святых, тела которых полностью или частично исчезают, превращаясь в свет.

Это немного другой вариант, он, кстати, и у Кастанеды упоминается.

 Отправлено: 19.09.09 15:51. Заголовок: У Кастанеды "Ого..

У Кастанеды "Огонь изнутри".

Я читал про оставшееся ногти, волосы и даже кожу некоторых "просветленных покойников".

 Отправлено: 19.09.09 23:39. Заголовок: Дело немного не в то..

Дело немного не в том, в статье (1 части) речь идет о возможности реанимации (в значении "восстановление функции" тела + восстановление ориентации во временнОм контуре) тела, вы же упомянули достаточно интересный факт, который по моему мнению перекликается с вариантом "взяты в Рай живыми" в житиях некоторых святых, когда физ. тело переходит в энергию (сродни ядерной реакции), а не проходит путь возвращенияы элементов, из которых оно составлено под влиянием Духа, т.е. не претерпивает стадий Смерти, а дополниттельно обеспечивает энергией "то-что-переходит".

 Отправлено: 20.09.09 07:23. Заголовок: Вот-вот, я именно об..

Вот-вот, я именно об этом. А почему бы не воспроизвести этот процесс, но в обратном порядке.
Мы привыкли воспринимать реанимацию, как повторный запуск функций организма. И, конечно, если организм поврежден, то и реанимация не возможна.
Сейчас доказано, что любые клетки восстанавливаются, даже клетки мозга. Вопрос в скорости восстановления. В США, где уже не один десяток лет практикуется поддержание жизни коматозников без ограничения по времени, люди после 20 лет комы стали возвращаться к жизни. Мозг, который был не в состоянии поддерживать жизненные функции организма, при искусственной поддержке способен восстанавливаться.

Есть теория (для магов должно быть очевидно), что в ДНК не может находится вся информация об организме, а мозг не способен содержать информацию о личности. Если предположить, что вся информация о материальной форме содержится в информационном поле, то при необходимом количестве энергии можно материализовать информационную матрицу.

На фото Кирлиана видны отсутствующие конечности и части растений. Возможно, это путь к восстановлению организма.

 Отправлено: 08.10.10 03:57. Заголовок: Кысь пишет: Влияние..

Кысь пишет:

цитата:

Влияние наблюдается только в том случае если, перед рождением ребенка был сделан аборт.

Аборт - грубейшее нарушение своей кармы и кармы нерожденного ребенка. Соответственно, это тот поступок за который в будущем придется жестоко расплачиваться.

Одна знакомая колдунья с огромным стажем в молодности сделала аборт, но позже страстно возжелала дитя. Потом были только выкидыши, 2 внематочные беременности и бесплодие. Путь искажен. Ее наказали.

Отсюда вывод - нужно брать, что дают и пока дают.

 Отправлено: 08.10.10 04:03. Заголовок: Кысь пишет: На поро..

Кысь пишет:

цитата:

На пороге Смерти

Есть еще явление летаргического сна, когда тело кажется мертвым но живо. Там все процессы жутко замедлены и неощутимы со стороны, только специальными приборами. Явление типа зимней спячки, но у людей.

Вспомнить хотя бы массона графа Альберта из "Консуэлло".
А с виду - смерть.